狂言のしぐさと日常生活について

昨日，茂山狂言会を鑑賞しました。
間近で見られたこともとても嬉しかったのですが，狂言で演じるしぐさやせりふのレクチャーがあったことが何よりも嬉しかったです。
狂言での歩き方，石の投げ方，笑い方，泣き方など，それぞれがどのような意味を持ち，なぜそのようにしているのかが，よくわかりました。
例えば，石を投げるとき，ぐるぐると手をまわして勢いをつけるのに，いざ投げるときには一旦手を止めて，それから投げるのは，まったく理にかなっていませんが，こうしたほうが，手から飛んでいく石の方向を想像しやすいという説明を聞き，なるほどと思いました。
同様に，泣くときのしぐさは，手を額のあたりにつけますが，こうしたほうが，前かがみになったときに，観客からは目の上に手があるように見えるというのにも，確かにそうだと思いました。
狂言のしぐさやせりふの言い方などは，いわば非日常のしぐさであり，言い方だと思います。
こんな歩き方や笑い方をする人は，まずいません。
それなのに，そうした歩き方を美しいと感じ，笑っているのだとすぐにわかるのはなぜでしょうか。
それは，デフォルメされた美だと思います。
つまり様式美なのだと思います。
私たちは，ふだん写実的な美に囲まれています。実際に楽しそうに笑う姿や，忙しげに歩く姿を見ながら過ごしています。
しかし，狂言には写実的なものは何もありません。
型にはまったしぐさや言い回しがあり，舞台には道具らしい道具もありません。
すべては想像するしかないのです。
そして，この想像を最大限に引き出してくれるのが，この様式美なのだと思います。
話は変わりますが，小説と漫画の人物像の描き方の違いについて，よく言われることがあります。
「彼は狼のような目をしていた。」
小説ではたったこれだけで済みますが，漫画では目だけではなく，髪の毛も輪郭も，鼻も口も耳も描かなくてはならないのです。
その意味では，小説のほうがはるかに想像力を必要としており，漫画のほうが写実的にならざるを得ないのだと思います。
こう考えると，狂言は小説と同じように，非常に想像力を必要とする芸術であり，それだからこそ，長い年月を経ても人々の心を捉えて止まないのだと思います。
そう言えば，原作は面白かったのに，漫画になると，あるいは映画になるとつまらなくなった，という作品も多くありますね。
リアルに描いたときに，想像していたものとギャップがあると，何だかがっくりしてしまいます。
「絶世の美女」を実際に見せるとなると，これは難しいですね。
万人が納得できる「絶世の美女」をリアルに表すことは，極めて困難です。
各人がさまざまな想像をしているからこそ，「絶世の美女」は存在しているのかもしれません。
ともかくも，いにしえ人の心にわずかながら触れたような気がして，とても満足のいく一日でした。
みなさんも，是非，非日常の世界に触れてみてください。